心安处便是家

温华石

数年前一次与老伴南下訪亲, 无意中在一位友人家的客庁牆上幸运地瞻仰到一首感动我心思的古詩，這首古詩是裱在一幅大慨十六X三十寸的牆纸上，墨宝基本上是楷行合壁的笔势精妙，飘逸硬朗，意态从容的手泐哲理条幅，吸引了我的注意力，我好奇地凝视着，並默默地把此墨宝念讀，最后我的感思和心灵被最后的一句"試冋嶺南应不好，卻道此身安处是吾乡" 所感动，引起我的心思即时同嗚，越乡虽好，但冷眼小人心，怎比得上此北洲仁义君子情。現在萍寄北洲心安处，這就不是我的家了嗎？，也或许是今后子孙们的永远家园了。

這裡提到墨宝两字，因此顺便一小註，我本人只是一个对中华墨宝較感兴趣但學識浅博的凡庸俗子，无资格去談和評論此墨宝。故之不多在此班门弄斧了，其实我是被此詩意的最后尾句”此身安处是吾乡”. 深深地振撼着我已經是残年人的心灵，自越土𦘦乱漂萍逢缘能安身北美洲，春去春回四十載，這是我人生的大半世人呀，能得此身安处，何不美酒一杯声一曲呢。

為了对此詩意更深一層的讀懂，我就把copy寄给高师沱江子给以指敎，现啟示部分于此，与諸子共欣赏

这是苏轼写的一首词——《定风波》。词分上阕和下阙

词的上阕: 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

词的下阕：万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

赏析：

先了解苏轼写作此词的由来。（写作背景）

苏轼的好友王巩（字定国），因为受到当时苏轼的险遭杀身之祸的“乌台诗案”所牵连，（注：“乌台诗案”是北宋年间的一场文字狱，结果苏拭被抓进乌台，被关4个月，王巩也被牵连）被贬谪到地处岭南荒僻之地的滨州。王巩受贬时，其歌妓柔奴毅然随行至岭南。元丰六年，（1083）王巩北归。请出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大为感动。于是作此词赞之。

通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安，无往不快的旷达胸怀。

上阕总写柔奴的外在美，开篇“常道人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”（“琢玉郎”，世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，在这里指王定国；“点酥娘”，谓之肤如凝脂光洁细腻的美女，这里指的是柔娘）。作者在此描写了柔奴的天生丽质、品莹俊秀，使读者对他外貌有一个比较完整亲切的印象。

第三句，“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”。意思是：柔奴多才多艺，能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。

下阕通过柔奴北归，刻画其内在美。先勾勒出她的神态容貌，“万里归来常愈少”，岭南艰苦的生活甘之若饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”，多少带有夸张的成分，洋溢着作者赞美历险若夷的柔奴。“微笑”，二字，写出了柔奴在归来后欣喜中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花，“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边进入主题的答问作了铺垫。最后写了作者与她的问答。作者先以否定的语气提问：“试问岭南应不好？”却道（转折）答语“此心安处是吾乡”。多么铿锵有力，警策隽永。

白居易诗中也有句“我生本无乡，心安是归处”。《种桃杏》中也有句：“无论海角与天涯，大抵心安即是家”。我们也经常说：“人生如梦谁非寄，到处能安即是家”。

沱江子师傅。劳駕了。感謝隆情。